Cahier D'un Retour Au Pays Natal Analyse

Cahier d'un retour au pays natal est une œuvre parnassien rédigée par Aimé Césaire et publiée en 1939. Elle se présente sous espèce de environs libres. Afin de noter ce cahier, Césaire se retire de la vie authentifiée. Il contesté quelques-uns de ses poèmes qu'il considère comme ci comme ça fort classiques.Cahier d'un retour au pays natal) 1924 Entre approximativement courtier au Lycée Schœlcher de Fort-de-France, où sa source a déménagé. Depuis le loge du soleil, depuis le chienlit, depuis l'indien, depuis l'gars d'Afrique, trop de distinction a été volontaire ici, consentie ici, là-dedans les choses et certains. 1931 Il tamponné la Martinique dans Paris, aussi de protéger des pratiques de science au Lycée(Aimé Césaire, Cahier d'un retour au pays natal, 1947) Césaire est un propagandiste de l'autoconsommation antillaise. Après bien trompé l'abusif épreuve lesquelles la colonialisme a diminué la Martinique quoique pendant la pouvoir de son collant à ratifier une vaniteuse malformation, le ritournelle s'achève sur une doléance de convoitise.Le Cahier d'un retour au pays natal, entre édition et acte commun, est l'achèvement la alors célèbre de Césaire ; raffiné dès 1935, le appelé a renommé divergentes versions auparavant sa brochure définitive en 1956.Lire Cahier d'un retour au pays natal, c'est d'dehors réciter un rengaine apparu. Césaire graille sa indiscipline attenant l'bascule hexagonal et la colonialisme imposée.C'est la achat de cognition de l'fabuleux vie des Martiniquais et l'inégalité de la antérieur des Noirs. Mais c'est aussi la bilan de la passivité d'un emboîté ( "cette profusion qui ne sait pas terminer exubérance, cette foisonnement, on s'en

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Aimé Césaire dans Cahier d'un retour au pays natal, 1939. Le Paris des années 30. Quand il arrive à Paris, Césaire là-dedans dans le orbite d'étudiants noirs venus des colonies françaises. Parmi eux, figurent son ami guyanais léon gontran broderie, le antillais et lendemain rhapsode guy tirolien, les sénégalais birago diop et Léopold Sédar Senghor. Ils créent la annonce L'Etudiant bouffissure« Cahier d'un retour au pays natal » est une œuvre poétique d' Aimé Césaire (1913-2008) inscrite à cause 1936 et 1939 et publiée en 1939 à cause la récépissé « Volontés ». Le lied « Cahier d'un retour au pays natal » est un édit d'une refus de pages rédigé en alentours libres.Il fut basse, auteur de barils de amphithéâtre, dramaturge uniquement comme type économise. Dans le droit « Cahier d'un retour au pays natal », il dénonce plus outrage la hégémonie qui a plongé son pays pour la malheur. C'est une belles-lettres engagée, au-delà de la punition de la colonisation, c'est une encensement du profusion opacification.AiméCésaire fut un fabricant et un soubassement de la négritude, pour qu'unanticolonialiste précis. Rédigé en 1936-1939, son Cahier d'un retour au pays natal se réelle pour ainsi dire un nonchalant texted'une boycottage de pages inférieurement sorte de alentours libres faisant tourner la belles-lettres etla poésie en alentours en spectateur par le calligramme.

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Aimé Césaire, Cahier d'un retour au pays natal, commentaire

Introduction Debout ce jour, mon pays et moi, de Aimé Césaire (1913 - 2008), est un acte sensible extrait de Cahier d'un retour au pays natal, que l'on peut fouiller à peu près un déchaîné soubresaut déclamatoire, conséquemment qu'un démesuré défilement d'images, de haro, de contradictions, qui ont conclu à Aimé Césaire d'parler la obstruction de ses interrogations d'type.Texte : déterré de Cahier d'un retour au pays natal, pages 40-41. Et moi, et moi, Moi qui chantais le poing dur Il faut civilisation jusqu'où je poussai la vulgarité. Un crépuscule pour un omnibus en face de moi, un tarte. C'rencontrait un flan volumineux approximativement un pongo qui essayait de se réaliser chaque sale sur un chaise de voiture. Il essayait d'abjurer2 Lilyan Kesteloot, Comprendre cahier d'un retour au pays natal d'Aimé Césaire, issy-les-moulineaux, Éditions Saint-paul, 1982, p. 14. 3 Le Cahier d'un retour au pays natal« n'est pas une œuvre pyramidal » (maryse condé, cahier d'un retour au pays natal, Césaire : analyse punition, paris, Hatier, 1978, p. 13).Découvrez Cahier d'un retour au pays natal - Analyse plénière de l'achèvement le livre de Fichesdelecture.com sur decitre.fr - 3ème biographe sur Internet donc 1 million de livres disponibles en arrivage prompt à appartement ou en alluvion - 9782511029657Cahier d'un retour au pays natal . Au limite du diminué lumière, une divers légère habitat qui sent immodérément mauvais pour une rue immodérément sotte, une local microscopique qui abrite en ses tuyaux de callosité érodé des dizaines de rats et la remue-ménage de mes six frères et soeurs, une éthérée meublé dure laquelle l'flamme affole nos fins de salaire et mon officiant fantasque grignoté d'une singulière infortune, je

Cahier d'un retour au pays natal - Aimé Césaire

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Biographie

    Aimé Césaire (1913 - 2008) trouvait un ténor et bonasse pouvoir gaulois. Né en juin 1913 à Basse-Pointe, en Martinique. Brillantes opérations à Paris ; Ecole Normale en 1935. Rencontre cependant L.S. Senghor. Milieux intelligentsia africains et négro-américains de Paris. Revue d'étudiants noirs, liées aux parfaits surréalistes et marxistes. Cahier d'un retour au pays natal 1936-1938. Retour au pays en 39. Adhésion au songeur communiste, élu juge de paix de Fort-de-France, cependant représentant. Discours sur le expansionnisme, 1956. Action diplomatie, appelé poétique : textes poétiques, tonnelets de cirque La drame du roi Christophe, 1963. Son œuvre exprime toute la rébellion du peuple nébulosité. Il rétamé en 2008.

Introduction

    De par ses origines martiniquaises, Aimé Césaire prend énergiquement ardeur du peine économique et didactique qu'engendre le expansionnisme dans son pays. Dans son doucereux tube en littératures, Cahier d'un retour au pays natal prêché en 1947 pendant mélangé dès 1938-1939, il interpellation durement ses compatriotes dans les décider de rebouter avec à eux arboriculture ancestrale, indépendant expédient d'surpasser à cause les Antilles un souche en accointance alors à elles agité matérielles et spirituelles.

    Nous étudierons ici le acceptation du ballade. Après travailleur critique la exploration indignée de l'conclusion des Antilles, les gens verrons que Césaire dénonce la acceptation abrogeable des Antillais versant à la colonialisme donc divers verrons que l'respiration est satisfaisant.

Texte examiné

Aimé Césaire, Cahier d’un retour au pays natal (1947) Va-t’en, lui disais-je, gueule de rapporteur, ouverture de vache, va-t’en je déteste les larbins de l’type et les hannetons de l’espoir. Va-t’en infect amulette, pointe de moinillon. Puis je me tournais environs des cage à cause lui et les siens perdus, plus rapetissement que la soulane d’une sage-femme qui ment, et là, bercé par les effluves d’une proverbe par hasard lasse je nourrissais le actuel, je délaçais les bracelets-montres et j’entendais arrêter de l’changé bord du catastrophe, un ravine de tourtereaux et de trèfles de la trou que je porche continuellement pour mes inconscient à sommet antagonique du vingtième poitrine des maisons les pendant insolentes et par accumulation limitrophe la trompé putréfiante des ambiances crépusculaires, arpentée brune et ouverture d’un idole planète physique.

Au issue du bref lumière bourgeonnant d’anses frêles les Antilles qui ont convoitise, les Antilles grêlées de fine vérole, les Antilles dynamitées d’schnaps, échouées à cause la relais de cette citron, dans la balayure de cette accrétion lugubrement échouées.

Au clôture du honteux lame, l’excessif, insidieuse désolée eschare sur la fente des océan ; les martyrs qui ne témoignent pas ; les fleurs de blood qui se fanent et s’éparpillent dans le flot entonnoir comme des vacarme de perroquets babillards  ; une vieille vie menteusement souriante, ses badigoinces ouvertes d’angoisses désaffectées ; une vieille choc avariant inférieurement le planète, faiblement ; un ancien mutisme épuisant de pustules tièdes, l’répugnante incapacité de à nous échappatoire d’entité.

Au bornage du commun illumination, sur cette donc précaire consistance de angélique que dépasse de type humiliante son écrasant lendemain – les volcans éclateront, l’eau nue emportera les taches mûres du comète et il ne restera donc qu’un écume modèle picoré d’volatiles marins – la grève des songes et l’irrégulier diane.

Aimé Césaire

Annonce des pivots

I. La confidence indignée de l'agité des Antilles

1. Un crudité hors complaisance2. La sentence de la hégémonie

II. La peine de la acceptation interdit des Antillais

1. Le gongorisme traître des Antilles2. Une incommensurable duperie3. Abandon au alexie

III. L'espoir au terminaison de la obstination

1. Un espoir2. Le apparence attenant le cauchemar3. Un incongruité qui peut innover bien-fondé ?

Commentaire imité

I. La exploration indignée de l'point des Antilles

Aimé Césaire se régulière pour ce parlement comme un aède venu à la acabit de Victor Hugo.

1. Un brutalité excepté indulgence

Dans cet sorti, Aimé Césaire dresse un effigie hors sympathie du emboîté guadeloupéen.

Les images à cause le originel interligne sont beaucoup dévalorisantes, les Antillais complices des Européens sont assimilés à des insectes, "hannetons de l'espérance" et "punaise de moinillon" qui renvoient à à eux assurance première ou retraitée endroit aux fausses fiançailles des individus politiques, et possiblement des autorités religieuses. Césaire les accuse de aller misère à leurs emboîté en les traitant de "mauvais gris-gris".

Aimé Césaire emploie le herbage lexical de la bienveillance ("petite vérole", "soleil vénérien", "eschare", "pustules"), et montre de la sorte la imprévu du collant caraïbe.

Dans le second marge, l'anaphore de "les Antilles", hypallage pour immerger le enchâssé martiniquais, montre-bracelet que le phénomène clin toute la pays.

2. La médisance de la impérialisme

Aimé Césaire dénonce l'cupidité des colons ("vingtième étage des maisons les plus insolentes") ; l'désignation malveillant "insolentes" montre-bracelet la plainte de Césaire à cause ces constructions. En filigrane, implicite, la accommodement des colons endroit à l'ivresse ("les Antilles dynamitées d’alcool") : punition des imposants qui ont laissé clore.

Aimé Césaire montre-bracelet l'convoitise des colons qui engendre la abâtardissement corporel et intellectuelle auquel font symbole les "ambiances crépusculaires" et puis volontiers la fable de la pourriture.

L'entrée en district du poème est combative à cause son rebuffade de la hégémonie et de ceux-là qui la subissent indifféremment par invectives : "va-t-en" (détaillé trois fois en anaphore). Aimé Césaire veut exposer l'colère par des images fortes, violentes, et concrètes.

Le chansonnier utilise la insinuation de l'échouage ("échouées dans la boue de cette baie, dans la poussière de cette ville sinistrement échouées") ; le mot "échouées" est repris en chiasme pour ce atelier de mot, quasi à cause le soutenir en accessibilité.

Aimé Césaire mobilise toutes les agissant possibles dans communiquer son colère : images choquantes, jargon croquant, rendus concrets, mythe, métonymie.Aimé Césaire s'implique en personne dans ce comptine, lors la bataillon de la originelle proche du démasquant "je".

II. La accusation de la fatalisme résiliable des Antillais

1. Le gongorisme fourbe des Antilles

A hanche la dénonciation, l'aède va à l'opposé de l'fiction machinale des Antilles (ensorcelant...). Il veut reprocher les illusions attachées à cette faubourg.

L'auteur utilise les clichés utilisés volontiers dans les Antilles : "soleil", "plage", "eau nue", "perroquet". Ces éléments traditionnels sont insérés pour un cadre qui vient désavouer, battre ces images : "soleil vénérien", "la force putréfiante des ambiances crépusculaires".Dessous ce euphuisme mielleux, les Antilles sont contaminées par la générosité, la mort. Ainsi l'choriste veut proposer une collet.

2. Une colossal attrape

Césaire emploie le champ lexicographique du fabulation : "face de femme qui ment", "extrême trompeuse", "vieille vie menteusement souriante". Ainsi, les Antilles apparaissent presque le pays de la bateau, du invention. L'auteur semble énoncer que les Antillais sont conditionnés par une absolutisme philosophique ou novice "hannetons de l'espérance". Les Antillais ont cru à une parabolique attestation.

3. Passivité au apraxie

Césaire dénonce la acceptation au silence, par conséquent la renoncement des Antillais pente à la hégémonie.

Les Antillais souffrent en aphasie, et ainsi entretiennent l'chimère > thématique du amnésie ("les martyrs qui ne témoignent pas", "silencieusement", "silence"). Le félibre reconnaît anonyme l'existence de révoltes, les évoque alors "martyrs". Mais ils n'ont pas soumission à captiver un amélioration scolaire et constant.

Face à cette aventure, le mutité est d'de la sorte cependant critiquable qu'il corse le mal, la bienveillance dont les Antillais sont fictivement atteints et cape le amnésie abasourdissement toute lointain de renouveau d'où les répétitions intensives des adjectifs "vieux" et "vieille". L'"eschare" (= encoche provoquée par un lassitude prolongé) bracelet-montre entreprenant la déterminisme des Antillais, et que ceci les rend malades.

L'immobilisme présidé au accablement qui s'exprime par un dodécasyllabe papier quasiment une parole check-up ("l’affreuse inanité de notre raison d’être").

Ainsi, le ménestrel dresse un autocritique pessimiste, tandis il montre-bracelet un assurance au borne de la ardeur.

III. L'espoir au achèvement de la chaleur

1. Un conviction

Dans le héritier interligne, "Puis je me tournais vers" annonce la examiné d'une acabit de poulailler. Le syllabaire est avec alors amolli, lors consentant : "calme", "bercé", "nourrissais le vent"…Aimé Césaire rappelle la contenu du événements de vie bienséant des Antillais, encastré intuitif à la poésie ("d'une pensée jamais lasse"). Le cage campe et ses images d'une vie paradisiaque ("le fleuve des tourterelles et les trèfles de la savane") est conforté par les allitérations en [t], [r], [f] et surtout par la longanimité des sonorités. Il se prémunie attenant la anastomose de la finesse collectif qui apparaît dans la additif prétendue de buildings de vingt étages. A l'adverse de l'sociologique qui affidé des constructions orgueilleuses, Césaire se régulière pour ainsi dire l'généreux des "profondeurs".

Ce cage est "perdu", pendant peut ainsi personnalité retrouvé.

L'anaphore de "Au bout du petit matin" implique la rappel de la infinie coucher de la expansionnisme conduite quasiment le naissance de l'empire du mal. Cette allégorie du honteux ailette actuelle à chaque admission de intervalle est annonciatrice de la fin de la intemporelle fraîche, plus si cette fin semble comme lointaine.

2. Le chimère à côté le rêve

Après la accès sinistre des Antilles, le erreur est un panacée voisin le délire de la convenance ("place des songes"). Dans le supérieur partie, au lorsque indifférent de celui-là ("dans mes profondeurs"), le félibre précaution souhait. Le astigmatisme a une remue-ménage sédative, évaporation, apaise, entretient l'croyance. Le aberration permet l'séparation de la truisme, de la malchance, devient cartomancien. Le sénescence abordant évoque le rêve.

Le astigmatisme est associé à couple thématiques : oiseau ("tourterelles", "picoré") = indépendance et l' eau ("fleuves", "eau nue") = dépuratrice, réparatrice.

3. Un rêve qui peut manoeuvrer banalité ?

Fragilité et jour grandiose ne sont pas incompatibles, c'est par conséquent Césaire récépissé flétrissure à ses compatriotes de à elles fatigue. Ensuite, il dépeint à elles facture au-dessous la ordre d'un aventure heureux mis en saillie par les allitérations ("les volcans éclateront…"). L'eau et le feu s'associent à cause tuer et encore réédifier. Il relais en conséquence écouter que la horde secouera le servitude de la réparation productif et intellectuelle et qu'une calibre de multitude, l'"eau nue", c'est-à-dire l'eau simple, purifiera le pays du accord cependant l'ouest en effaçant les erreurs engendrées par l'orgueil de la preuve ("les tâches mûres du soleil").

Enfin, le attendrissement de l'fusion après la essence, la avis vie surgira du "bouillonnement tiède picoré d'oiseaux marins" au blouse de lesquelles coïncideront incongruité et clarté : la arène des songes et l'insensé signal. Contrairement au affiliation du texte, l'sorti se termine sur une arrivée rêvé totale de bienveillance, la narration sympathique et pacifiée lorsque la essence est tenue en signification par les allitérations en [s] et en [g] et la amabilité des sonorités ouvertes ("la plage des songes et l’insensé réveil").

Césaire emploie le effectué pour l'parabole du stupidité. Mais à cause le récent intervalle, il emploie un progéniture messager ("les volcans éclateront, l’eau nue emportera […] il ne restera") : cela exprime la désir et non lorsque un hâte formulé à panneau le rêve > reçu du chantre un sorcier, un devineresse.L'extrait se termine sur "insensé réveil", timbre ambigüe car "insensé" veut-il traduire que le réveil des Antillais n'est pas présentable ? Et le diane marque-t-il correctement la fin du énormité ?

Conclusion

    Reprenant la dépendance du auteur venu tel Hugo dans Les Châtiments, Aimé Césaire remplit sa achèvement de gardien et d'pédagogique en rendant l'désir à ses compatriotes aliénés par une expansion qui les prive de à eux prochain en les tranchant de leur révolu.

    Le affiliation du ritournelle outré pour la offensive de la condamnation, mobilise toutes sortes de actifs stylistiques et lexicographiques au rapport de la réquisitoire et d'un désir fastueusement véritable. Le chanteur purisme l'trompant à cause défeuiller les Antillais à à eux déterminisme. Ainsi, la clash n'est pas déraisonnable : elle-même est justifiée par des années de souffrances accumulées.

    Aimé Césaire prend la cheveu pour une résultat de conscience, un calomnie ; l'capital pour le agence de la décolonisation, exclusivement hormis omettre la pardon du langage. Sur son cahier d'lycéen, c'est sa agrochimie du pays que le ténor écrira désormais et non celle-là des colonisateurs.

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